3月11日，从西安驱车赶赴三原县西北5公里，抵达鲁桥镇东里堡，唐代卫国公、军事家，被誉为“战神”、凌烟阁二十四元勋之一的李靖宅邸处事——李靖故园显现目下。这座始建于唐贞不雅年间的园林式府邸，四肢西北地区现有最完好的唐代园林建筑群，它以“文武双辉”的特有相貌，承载着千年时光淬真金不怕火的讲究与贤惠，正以最本确凿姿态，向众东谈见地开一幅流动的历史长卷。

李靖故园那时被称李氏园、唐园，俗称东里花坛。唐代有名诗东谈主义籍游此园后，写下了《三原李氏园饮宴》：“暮春天早热，邑居苦嚣烦。言从正人乐，乐彼李氏园。园中有草堂，池引泾水泉。开户西北望，远见嵯峨山。借问主东谈主翁，北州佐戎轩。仆夫相沿宅，为客侍华筵。高怀有馀兴，竹树芳且鲜。”不错假想这座具有1300多年历史的花坛那时的盛况。

由于《哪吒2》的火爆出圈，唯有走近李靖故园，一起不少处所打出了“游哪吒故里，探神话之渊”“脚踏风火轮同款热土，开启一场游刃有余的神话之旅”等标语和宣传标语，门前、院内也作念了不少对于哪吒的彩绘和各式形象板，供旅客打卡合影眷恋，更有“乡党来咧，天雷滔滔齐不怕”“我爹是李靖，接待来我家”等先锋标语。

来到“烟霞深处”砖雕门楣的顷刻间，仿佛时光的褶皱陡然张开。据教练员先容，此地往常占地200多亩，现有的园林占地48亩，以“四水归堂”为骨骼，十二座亭台楼阁如星子洒落，暗合十二本领的循环；前庭照壁的“松鹤延年”砖雕里荫藏着岁月密码。教练员小王用手电筒斜照，砖缝间若有若无的刻痕竟构成《六韬》翰墨。“这是清代工匠建就地成心保留的暗记。”她指尖划过险阻纹路，那些被风雨侵蚀的笔画里，仿佛还留着唐代词讼吏的指纹。

参加大门，古木参天，一尊李靖的石刻有四五米高，院中的“洗砚池”是整座园林的眼睛。池水由地下暗河引入，历经千年依然融会。傍边立着明代重刻的“李卫公洗砚碑”，碑文纪录着李靖驻军三原时，曾在此研磨《卫公兵法》。俯身细看，水面反照的“望云楼”檐角，犹如唐代战旗般。

园林民众张承志曾断言：“李靖故园是中国独一将军事防护理念融入造园艺术的唐代遗存。”

在后庭“妙香亭”的檐角下，六边形亭身的每根廊柱，实则是武器架的变体。导游解说：“这种‘藏兵于景’的手法，既合适李靖‘奇正相生’的军事想想，又暗合文东谈主‘大智若愚’的审好意思追求。”

沿着“骁勇善战”主题长廊前行，大地铺装潜藏高明。青石板按北斗七星排列，每块石头的厚度差对应不同音阶。行走其上，脚步声竟能踏出《秦王破阵乐》的旋律。教练员说：“这种将军事阵法与音律好意思学连合的缱绻，在中国古典园林中号称孤例”。

最震荡的发现来自“念书堂”的暗格。据先容，责任主谈主员在建就地巧合发现，墙壁夹层里藏着半卷唐代帛书，天然翰墨已斑驳难辨，但经碳十四检测阐述为李靖手迹，民众算计可能是《卫公兵法》失传的部天职容。

现在，念书堂里是陕西靖国军的改革历史事迹展览，傍边还有周恩来会见有名爱国将领杨虎城的雕琢、先容和图片成列。

在“挂家阁”的藻井下，不错看到唐代建筑的贤惠。藻井摄取“覆斗式”结构，既合适“天圆处所”的天地不雅，又潜藏声学旨趣。轻击藻井中心，厚实的共识声中尽然有八种不同乐器的音色。教练员说：“这是当年李靖本质谍报东谈主员辨声的处所。”这种说法，究竟是不是确凿，岁月远去一经无法阐述。

李靖故园初为唐卫国公李靖修建而得名，后因战乱一度雕零。清康熙年间，李靖后东谈主黄州知府李彦瑁出资对此园进行重修。历经沧桑，后园归刘氏。清末时又烽火过半，和尚明经质慧复修，园主命名“半耕园”，意在敦促子孙修竹务花，半耕半读，并由清代有名书道家、陕西督学吴籀文书“半耕园”，刻石嵌于园门。该园占大地积48亩，接近半顷，故又称“半顷园”“半耕园”，是渭北知名的古代园林。

1918年，陕西诞生靖国军，靖国军总司令初为三原于右任先生，司令部就设在该园内，因此更名“靖国公园”。其后杨虎城将军任靖国军三路军司令兼靖国军主帅，他在园中断断续续住到1937年，前前后后纵情20年，其间拨款修葺，修造门楼，栽花植树，是以东谈主们又称这里为“杨虎城花坛”。

现有的主要景不雅有唐代建筑念书堂、鱼池、望月楼；宋代建筑挂云楼、妙香亭；清代建筑望稼楼，还有奇不雅紫腾抱杨、早期中共党员史可轩义士陵墓、陨石以及缩影版的关中八景华岳仙掌、曲江流饮、太白积雪、骊山晚照、咸阳古渡、灞柳风雪、草堂烟雾、雁塔晨钟等。园子里还栽培有红豆杉、柽柳等几十种名贵树种。

石刻区，则是从隔邻各地网络而来的唐代石羊、石马、瓮仲等石刻；在李靖故事成列馆里，有战神李靖的据说和木刻雕琢，从少年故事到有名交游，再到历史据说和名言警语。

李靖故园布局，取苏杭园林艺术之奇巧，亭台阁榭，溢光流彩；奇卉异草，四时生香。流连其间，大有“曲径通幽处，禅房花木深”之感，其娟秀和幽雅完满不错跟南边园林相比好意思，2006年被列为寰宇重心文物保护单元。

唐朝李靖（字药师）是初唐名将，辅佐李渊、李世民安祥六合，灭东突厥、吐谷浑等国，位列凌烟阁二十四元勋，事迹超卓被后世尊为“战神”。他的军事智商和东谈主格魔力使其在身后缓缓被神化，成为民间信仰中的“护法神”。

唐代释教盛行，释教中的朔方毗梵衲天王（托塔天王）因与李靖的西北军功相通，缓缓被民间与李靖的形象连合。宋代玄门兴起后，李靖进一步被纳入玄门至人体系，最终变成“托塔天王李靖”的形象。

唐朝名将李靖是如何成为“哪吒”他爹李靖的？主要原因有三：一是因为“一代战神”李靖太牛了，相等顺应搞“二次”创作；其次，李靖和释教里的四大护法天王之一的朔方毗梵衲天王，在形象、事迹、性情方面访佛，民间逐渐把二位“战神”合二为一；第三，元代杂剧和明代演义《三教起源搜神大全》里头一趟明确提议“哪吒脱胎于托塔天王李靖”。“托塔天王李靖”的出现是释教原土化的家具，其后吴承恩拿过发愤棒，在民间据说的基础上在《西纪行》里编排出了完好的神话故事，随后的《封神演义》又加力助推了一把，空前丰富了李靖的故事，自此托塔天王李靖四肢哪吒他爹的形象广为流传。这种跨时空的联系体现了中国传统文化中历史东谈主物与神话变装的交汇与再创造。

登上李靖故园西北角的望月台回望开云体育(中国)官方网站，一棵千年古槐的枝叶在空中舒展延长，犹如战神李靖的剪影。这座有1300年历史的园林，不单是是留存的园林标本，更是在世的文化基因。粗略，这即是李靖故园最动东谈主之处——它能让每个拜谒者齐成为时空的解码东谈主，议论历史，传递文化。 华商报大风新闻记者 陈合作 文/图